Rafael Barrett - "A los inmigrantes españoles"

En el vídeo que os presentamos a continuación, exponemos el texto “A los inmigrantes españoles”, escrito por Rafael Barrett en el año 1904. Se trata de uno de los primeros escritos que realiza, mientras se encuentra en Paraguay. En este momento de su vida, para Barrett, España, su patria, está muy presente.

A los inmigrantes españoles

Rafael Barrett

Pasaba el otro día por la dársena y he presenciado conmovido el desembarco de una muchedumbre de jóvenes españoles, que en la plenitud de la vida y de las esperanzas, vienen a conquistar su pan y su felicidad.

Soy el compañero de estos luchadores: para mí, como para ellos, está muy distante la victoria; por eso les comprendo y les amo, y les hablo así:

Dejáis el inmenso transatlántico, sobre cuya cubierta habéis soñado tantas serenas noches, mientras mirabais absortos subir al firmamento estrellas nunca vistas, y pisáis con secreta angustia esta tierra prometida a vuestras ilusiones... quizá vendida a vuestros desengaños.

Yo seguiría vuestros primeros pasos vacilantes por el laberinto de la colosal metrópoli sudamericana. Con un humilde lío de ropa a la espalda, y en la mano la carta al paisano que os abrazará con hambre, mareados y perdidos por estas calles sin fin, creéis que el piso oscila aún bajo vuestros pies, y una tristísima sensación de abandono os pone un nudo en la garganta.

Yo quisiera acompañaros y devolveros en ese minuto de desaliento la conciencia de vuestra juventud, de vuestro empuje. ¡Sois tan buenos, tan niños! Venís llenos de salud y de ingenuidad. Traéis los rostros oreados por las brisas natales... es que ayer dormíais bajo los castaños de Galicia, o robabais su azahar a los naranjos de Levante; me parecéis un manojo de flores, frescas de rocío, recién cortadas del jardín querido de la patria. No perdáis jamás ese perfume divino. Que cuando volváis a la madre que nunca muere, os reconozca como hijo suyo a la primera mirada. Pensad que no venís aquí a entregar pasivos vuestro ser, sino a desarrollar vuestra personalidad al mismo tiempo que empleáis vuestras energías. Seréis precisamente tanto más útiles cuanto más hombres. Los poderosos de la Tierra envían a estas regiones el capital, monstruo inerte sin sangre ni ideas. Pero vosotros traéis un cuerpo y una inteligencia: corazón y músculos.

Sed honrados: rechazad de vuestro espíritu proyectos de enriquecimiento rápido, de golpes de suerte. Sois trabajadores, y no piratas. Os dirán que los tiempos están malos, que la competencia es terrible, que Buenos Aires no es lo que era antes. Admitido, y así aceptaréis desde luego la vida de privación y lucha que os espera. Estad ciertos de que la única prosperidad duradera y digna es la cimentada en el sacrificio y de que sólo el dolor es fecundo. Sufriréis y venceréis.

Decid a este suelo: "No venimos a ti como nuestros antepasados de cuatro siglos, armados de espadas y de lanzas, sino de hoces y de arados; no venimos a regarte con la sangre de tus habitantes, sino con el sudor de nuestras frentes; somos menos heroicos, pero más santos. Si ellos han dado a la historia una leyenda, nosotros le daremos la realidad de mañana".

Volved la mirada allá y pensad: "Podrá el infortunio achicar el territorio de la patria, pero la idea de la patria es infinita. España está presente donde haya un corazón sincero que la ame. No porque la distancia y los años nos aparten habitamos menos en ella que cuando jugábamos de chicos a la sombra feliz de sus árboles. La llevamos con nosotros, y la haremos más grande al hacernos mejores y más fuertes. Nuestros hijos nacerán quizá lejos de donde nosotros nacimos; pero necesario será que nuestros huesos duerman bajo la tierra sagrada cuya silueta enorme, del otro lado de los mares, a través de la bruma, se levanta en silencio, esperándonos siempre. Vivamos con los ojos puestos en ella, tan unidos a ella que sus alegrías sean nuestras mayores alegrías, y que sintamos, a la vez, el golpe de sus desgracias todos los españoles desparramados por el mundo, como tiemblan a la vez las innumerables hojas de la encina cuando el hacha del leñador se abate sobre el tronco".

Editado por: Nuria Martínez Tezanos y Soraya Salas Torre

Rafael Barrett - "A los inmigrantes españoles"

A los inmigrantes españoles

Rafael Barrett

Pasaba el otro día por la dársena y he presenciado conmovido el desembarco de una muchedumbre de jóvenes españoles, que en la plenitud de la vida y de las esperanzas, vienen a conquistar su pan y su felicidad.

Soy el compañero de estos luchadores: para mí, como para ellos, está muy distante la victoria; por eso les comprendo y les amo, y les hablo así:

Dejáis el inmenso transatlántico, sobre cuya cubierta habéis soñado tantas serenas noches, mientras mirabais absortos subir al firmamento estrellas nunca vistas, y pisáis con secreta angustia esta tierra prometida a vuestras ilusiones... quizá vendida a vuestros desengaños.

Yo seguiría vuestros primeros pasos vacilantes por el laberinto de la colosal metrópoli sudamericana. Con un humilde lío de ropa a la espalda, y en la mano la carta al paisano que os abrazará con hambre, mareados y perdidos por estas calles sin fin, creéis que el piso oscila aún bajo vuestros pies, y una tristísima sensación de abandono os pone un nudo en la garganta.

Yo quisiera acompañaros y devolveros en ese minuto de desaliento la conciencia de vuestra juventud, de vuestro empuje. ¡Sois tan buenos, tan niños! Venís llenos de salud y de ingenuidad. Traéis los rostros oreados por las brisas natales... es que ayer dormíais bajo los castaños de Galicia, o robabais su azahar a los naranjos de Levante; me parecéis un manojo de flores, frescas de rocío, recién cortadas del jardín querido de la patria. No perdáis jamás ese perfume divino. Que cuando volváis a la madre que nunca muere, os reconozca como hijo suyo a la primera mirada. Pensad que no venís aquí a entregar pasivos vuestro ser, sino a desarrollar vuestra personalidad al mismo tiempo que empleáis vuestras energías. Seréis precisamente tanto más útiles cuanto más hombres. Los poderosos de la Tierra envían a estas regiones el capital, monstruo inerte sin sangre ni ideas. Pero vosotros traéis un cuerpo y una inteligencia: corazón y músculos.

Sed honrados: rechazad de vuestro espíritu proyectos de enriquecimiento rápido, de golpes de suerte. Sois trabajadores, y no piratas. Os dirán que los tiempos están malos, que la competencia es terrible, que Buenos Aires no es lo que era antes. Admitido, y así aceptaréis desde luego la vida de privación y lucha que os espera. Estad ciertos de que la única prosperidad duradera y digna es la cimentada en el sacrificio y de que sólo el dolor es fecundo. Sufriréis y venceréis.

Decid a este suelo: "No venimos a ti como nuestros antepasados de cuatro siglos, armados de espadas y de lanzas, sino de hoces y de arados; no venimos a regarte con la sangre de tus habitantes, sino con el sudor de nuestras frentes; somos menos heroicos, pero más santos. Si ellos han dado a la historia una leyenda, nosotros le daremos la realidad de mañana".

Volved la mirada allá y pensad: "Podrá el infortunio achicar el territorio de la patria, pero la idea de la patria es infinita. España está presente donde haya un corazón sincero que la ame. No porque la distancia y los años nos aparten habitamos menos en ella que cuando jugábamos de chicos a la sombra feliz de sus árboles. La llevamos con nosotros, y la haremos más grande al hacernos mejores y más fuertes. Nuestros hijos nacerán quizá lejos de donde nosotros nacimos; pero necesario será que nuestros huesos duerman bajo la tierra sagrada cuya silueta enorme, del otro lado de los mares, a través de la bruma, se levanta en silencio, esperándonos siempre. Vivamos con los ojos puestos en ella, tan unidos a ella que sus alegrías sean nuestras mayores alegrías, y que sintamos, a la vez, el golpe de sus desgracias todos los españoles desparramados por el mundo, como tiemblan a la vez las innumerables hojas de la encina cuando el hacha del leñador se abate sobre el tronco".

Editado por: Nuria Martínez Tezanos y Soraya Salas Torre

Tarea 2: Ficha policial de Rafael Barrett

Seguimos jugando. Ahora a policías.

Los hechos:
Barrett estuvo dos veces detenido:

la 1º en 1902 como consecuencia de la agresión al duque de Arión en el Circo de Parish de Madrid. La información la proporciona Javier en una entrada de este blog, má información en Vladimiro Muñoz (pág. 20)

la 2º en 1908 en Asunción (Paraguay) a raíz de un artículo que publicó denunciando los crímenes del reciente golpe de estado del general Albino Jara. Vladimiro Muñoz (pág. 42) lo cuenta así:

"Cuando Barrett regresó a Asunción el 3 de octubre fue detenido. La detención ocurrió dos horas después de haber él mismo distribuido, por calles y plazas de Asunción, el manifiesto que había escrito y publicado, titulado Bajo el terror (gubernamental). Fueron también apresados los niños repartidores. El 5 de octubre, desde su celda, Barrett escribió y pudo enviar la carta dirigida al “Señor Juez del Crimen"

La tarea:
Vamos a imaginar que tú eres un funcionario de la policía encargado de redactar el informe sobre el detenido. Elige el momento de la detención de Barrett.  Busca toda la información que puedas consultar sobre ese hecho y luego redacta una ficha policial.
Para ello puedes tomar como modelo algunas de éstas: ficha-tipo, declaración policial (muy buena para ver el tipo de lenguaje policial, es de algún país del sur o centro de América), informe policial, ficha policial de un niño de 13 años en 1972.
¡Adelante!
Álvaro

Tarea 1: El retrato astrológico de Rafael Barrett

La tarea:

Vamos a jugar un rato: imagina que eres un experto en la elaboración de horóscopos y te encargan hacer la carta astral, el retrato astrológico de Rafael Barrett. Se trata de demostrar que su vida, su obra, su carácter y su físico incluso son los de un Capricornio.

 

El Objetivo:

Con este ejercicio pretendo que trabajes la habilidad para elaborar un texto original y creativo a partir de dos textos (1.las características del signo del zodíaco  2.la información sobre la vida y obra del escritor),

Leeremos un tipo de texto expositivo (horóscopo) e investigaremos sobre aspectos de la literatura de un periodo literario (vida, obra, época... de Barrett), para hcer luego un texto argumentativo, pues no se trata sólo de ver las características del signo en el escritor, sino en Justificar el estilo, los temas, el carácter, el físico, la ideología, los circunstancias vitales... del escritor, por su signo del zodíaco, argumentando con datos, citas, textos..., pruebas que ilustren esas características del signo que corresponde al personaje investigado.

 El Procedimiento:

En esta página tienes modelos de retratos astrológicos de varios escritores nacidos en distintos signo, fíjate bien cómo están hechos. Tú vas a hacer algo parecido, pero más completo; para ello debes leer información sobre la vida y obra de Barrett. ( En la cronología que aparece en este blog, en wikipedia, en la biografía que hace Vladimiro Muñoz de Barrett...)
Como nació el 7 de enero, su signo es Capricornio, lee aquí , o en otras páginas que encuentres, información sobre ese signo y después, imitando el estilo de los retratos leídos, construye la carta astral de Barrett, aunque con mayor amplitud. Aquí te dejo un amplio retrato astrológico de Obama, que te servirá perfectamente como modelo para tu trabajo. 


La partida de nacimiento de Barrett dice que nació a la una y media de la noche. Si quieres profundizar en el asunto y buscarle el ascendente, el resultado de su carta astral será casi profesional.

Que te diviertas.
Álvaro

Su Familia

En este trabajo se pretende mostrar a todos los familiares de Rafael Barrett  a modo de árbol genealógico, es decir, un cuadro descriptivo de todos los parientes del escritor. Para ello hemos contado con la ayuda y colaboración de sus bisnietas, Anahi Barrett y Myriam Bruyn, residentes en Guatemala, lo que agradecemos enormemente.

Sus Antepasados:

Su madre, María del Carmen Josefa Antonia Álvarez de Toledo y Toraño, era descendiente del Duque de Alba, natural de Villafranca del Bierzo. Nació el 19 de Junio de 1841, sus padrinos fueron su tío Antonio Rodríguez y su abuela Manuela. Falleció el 21 de Octubre de 1901, en su domicilio de Bilbao a los 59 años de edad, a causa de un absceso de hígado. La enterraron en el Cementerio de Mallona (Bilbao).

            Era hija de Fernando Álvarez de Toledo, natural de Villafranca del Bierzo, provincia de León y de Ramona Toraño y Cifuentes, natural de la Ciudad de Santiago de Compostela (Galicia). Ambos estaban domiciliados en Madrid.

            Era nieta de Matías Álvarez de Toledo y Gironda Teresa Blanco, por parte de padre, y de Francisco Toraño y Roldán y Manuela Rodríguez Cifuentes, por parte de madre, estos últimos  vecinos de la ciudad de Santiago de Compostela.

                       * Más información sobre sus antecesores maternos en la Biografia de Vladimiro Muñoz (Pag.7)

Su padre, George Barrett Clarke, era un caballero de la Corona Inglesa. En España se ocupaba de los intereses de su patria, como ferrocarriles, bancos…. era contador y un gran matemático. Natural de Coventry (Inglaterra). Falleció con 53 años en su domicilio de Madrid, a causa de un cólico hepático. Le enterraron en el cementerio Británico.

            Era hijo de George Barrett y de Mary Ann Clarke, que estaban domiciliados en Newcastle (Inglaterra).

Su  hermana, Sussie Barrett  fue quien apoyo a Rafael en los momentos más difíciles de su vida y quien se encargó de su cuidado en los momentos de su muerte.

Contemporáneos:

                                                       

(Panchita, es la mujer sentada a la derecha y su hijo Alex, el niño que está sentado)



Rafael tenía un hermano, Francisco, 5 años más pequeño que él, murió joven, en 1907 a los 25 años.

Rafael se casó con Francisca Solana López Maíz (Panchita), pertenecía a la clase señorial paraguaya. Era una mujer de carácter y muy religiosa y tradicional, tanto que todos los días debía otorgarle a su hijo puesto de rodillas, la Bendición según el ritual establecido. Francisca era sobrina de Fidel Maíz y tenía varios hermanos como Angelina (la mayor), Emiliana y José.

José estaba casado con una mujer llamada Adela y esta tenía una hermana llamada Elisa.

Descendientes:

Rafael y Panchita solo tuvieron un hijo, Alejandro Rafael Barrett López (Alex), nació en 1907 en Areguá (Paraguay). Realizó la carrera militar y cuando todo estaba preparado para el final de esta, se negó a jurar la bandera Argentina, por lo que tuvo que pasarse a su país Paraguay donde le concedieron los Grados. Hay más información sobre él en el libro de Gregorio Morán.

Alex se casó con Deolina Viedma Ortiz (nuera de Rafael), tuvieron 10 hijos, Gaspar Alex, Antonia María Celedonia, Próspero Alberto, Norma Isabel, Fernando Ángel, Eugenia Dolores, Rafael Antonio, Soledad, María y Jorge Andrés.

Rafael y Panchita tenían mucho cariño por su hijo y su nuera, como se puede ver en esta carta de Panchita:

".....Tuvimos un hijo, hermoso como un sol: Alex Rafael. Realizará lo que yo no he podido hacer, decía su padre después de caer enfermo, y mi hijo siempre fue digno del hombre noble que le dio el ser. Como éste, preocupado por su pueblo, todo sacrificio y toda dedicación que hace para defenderlo son pocos para él. Es como su padre, un estudioso de las matemáticas. Vive de la enseñanza de esta materia. Se ha casado y tiene muchos hijos, todos excelentes jóvenes; uno es ingeniero militar, otro es un pintor de gran porvenir, y los demás son estudiantes destacados. Mi nuera, emparentada con el dictador Francia, es una hermosa y noble mujer......"

De los diez hijos de Alex, la más conocida es Soledad:

Nació en Paraguay el 6 de Enero de 1945 y murió el 8 de Enero de 1973 asesinada en Recife (Brasil), a los 28 años a manos de la Policía Política Brasileña, este hecho causó una profunda impresión entre todas las personas que la conocieron. Parte de su historia es conocida en los países de América Central y del Sur. [Creo que convendría citar (y hacer los enlaces correspondientes) que Benedetti hizo un poema a la muerte de Soledad, en el que cita a su abuelo y también Daniel Viglietti tiene una canción dedicada a ella]

En esta imagen se puede ver la visión que la dictadura brasileña tenía de ella:

Esta imagen nos permite apreciar su físico un poco mejor: Poned pie de foto, explicando cuándo se hizo la foto

Una pequeña curiosidad, es la posibilidad de que Rafael tenga un cierto parentesco con la escritora Elisabeth Barrett Browning, que nació cerca de Durham (Inglaterra) en 1806. Era hija de un propietario de plantaciones de azúcar en Jamaica, Edward Moulton-Barrett.

Su madre se llamaba María Graham-Clarke y provenía de una familia adinerada de Newcastle.
Estos datos coinciden con el apellido del padre de Rafael (Barrett Clarke) y con el lugar de residencia (Newcastle), por eso podría ser que estuvieran emparentados pero no es seguro ni probado, sino una sospecha y simple curiosidad. [pero... ¿No sería bonito, y de justicia poética, que el descendiente de una familia de dueños de esclavos en América -Jamaica- fuese Barrett, un defensor de los esclavos en Paraguay, autor de la denuncia del esclavismo en Lo que son los yerbales? (Otra curiosidad: ¿Véis en las fotos algún parecido entre Elizabeth y Rafael Barrett?]



Árbol Genealógico de Rafael Barrett

Video -> Modo Rápido visualización de imagenes.

       Editores de la entrada: Julio Lavandero Rincón e Íñigo Echegoyen Ruíz

11 Miguel Inglés

11 Barrett periodista

Poco antes del nacimiento de Rafael Barrett aparece en Torrelavega el primer periódico municipal, el Impulsor Municipal, un  periódico semanal cuyo fin era impulsar a los municipios por el camino del progreso moral, intelectual y material.



Como se puede ver en esta imágen, este semanal se publicó en 1875, un año antes del nacimiento de Barrett.

http://prosamodernista.com/rafaelbarret.aspx

Barrett Matemático e Ingeniero

          

 Sus estudios universitarios fueron en la Escuela de Ingenieros de Caminos, en Madrid; estudios que no llegó a completar debido a su precipitada huída de España en 1902.

                                             

Durante ese tiempo de estudiante publicó en revistas científicas sus únicos escritos dados a conocer en España: El postulado de Euclides (1897), en la Revista Contemporánea de Madrid que dirigía Rafael Alvarez Sereix y al año siguiente, en la misma revista, Sobre el espesor y la rigidez de la corteza terrestre.

El 6 de Octubre de 1903, desde París, Rafael Barrett escribe al matemático Henri Poincaré (1854-1912) y le comunica el descubrimiento de una fórmula matemática para determinar el número de los números primos inferior a un límite dado. Poincaré, físico francés y unos de los principales matemáticos del siglo XIX.

Carta enviada por Rafael Barrett a Poincarè desde París, en 1903

A M. H. Poincaré, de l´Académie des Sciences.

Monsieur,

J´ai l´honneur de vous communiquer une formule relative au nombre λ des nombres premiers inférieurs à une limite donnée L.

La fraction

est égale à un nombre entier pour n composé, et égale à un nombre entier moins 1/n pour n premier.

Donc,

sera égal à 0 ou à 1, suivant que n sera composé ou premier.

Alors, si 1 est le nombre entier imédiatement inférieur à la limite donnée L, le nombre λ des nombres premiers inférieurs à L sera donné par la serie

RAFAEL BARRETT.

6 Oct., 1903.

En 1906 trabaja como agrimensor y da clases de Matemáticas, el contacto con la población rural durante sus trabajos de agrimensor le pusieron en relación directa con el espectáculo de la miseria, la explotación y las deplorables condiciones de vida de la gente humilde en un país rico y fértil. Todavía no es anarquista, pero está ya cerca de serlo. Con una sensibilidad como la suya, sólo le faltaba, para ello, presenciar la explotación del trabajo humano en los yerbales del Paraguay. En 1908 su compromiso con la causa del pueblo oprimido se hace definitivo: es ya declaradamente anarquista.

                     C O N F E R E N C l A S

                 FUNDAMENTOS DE LAS MATEMÁTICAS

                          EL CONCEPTO DEL ESPACIO

 El

 carácter, a la vez empírico y racional, que da su fuerza a la geometría,

Por un punto exterior a una recta no se la puede trazar más que una paralela.

Euclides no demostró esta proposición: la llamó

verdad casi evidente. Durante cerca de veintitrés siglos de esfuerzos, nadie ha

conseguido probar que esta verdad no es una mentira. Hoy, a pesar de las

demostraciones que todavía reciben alguna vez las academias, estamos capacitados para

declarar:

1º Que el postulado de Euclides no tiene demostración posible, porque no es una verdad

analítica.

2º Que el postulado de Euclideano es tampoco un axioma o juicio sintético

postulado: verdad que se debe admitir,priori.

3º Que el postulado de Euclides no es tampoco una verdad experimental.

4º Que el postulado de Euclides es sencillamente un

convenio.

Dicho de otra manera; que somos dueños de aceptarlo o de rechazarlo, sin temor de

llegar jamás a contradicción alguna. Si convenimos en aceptar el postulado de Euclides

construiremos la geometría llamada "euclideana". Si convenimos en rechazarlo,

construiremos las

llamadas "no euclideanas", tan conformes a la más inflexible lógica como la primera.

La gloria de este descubrimiento, que tanta luz arroja sobre la filosofía de las

matemáticas, corresponde a Lowatchewski, ruso, y Bolyai, húngaro, que a principios del

siglo xix sentaron la imposibilidad de la demostración del postulado y crearon,

prescindiendo de él, la geometría llamada de

Lowatchewski.

Riemann, en su célebre memoria

Grunde liegen,

Poincaré, no sólo prescinde del postulado de Euclides, sino de este otro: "por dos puntos

no se puede hacer pasar más que una recta", y crea otra geometría, la llamada

Riemann.

Ueber die Hypothesen, welche der Geometrie zuque ha inspirado los trabajos modernos de Beltrami, Helmholtz y M.de

Existen, pues, tres geometrías:

Una euclideana: la vulgar o de Euclides.

Otras no euclideanas: la geometría de Lowatchewski y la geometría de Riemann.

Deseo hacer ver en qué consisten esencialmente, y hacer comprender su legitimidad.

El espacio con que se razona es muy diferente del espacio con que se experimenta… Se

sostendrá, y hasta admito, que el espacio geométrico ha salido del espacio sensible. Lo

cierto es que esa formación ha concluido, que hoy el espacio geométrico es

independiente del espacio sensible y no tiene nada que recibir de él ni nada que darle.

Si la realidad física cambiara, siempre nos arreglaríamos para interpretarla en el espacio

con que hoy razonamos y, si quisiéramos, nos arreglaríamos para interpretar la realidad

física actual en un espacio geométrico distinto....

Las sensaciones no se miden. Forman un continuo, no sólo inmedible, lo que desde

luego las separa del continuo geométrico, sino esencialmente absurdo.

Me explicaré:

Se ha observado, por ejemplo, que una distancia A de 10 m. y otra B de 11 m. producen

sensaciones iguales y que la distancia B tampoco se distingue de una dis

Los resultados brutos de la experiencia se expresarán por las relaciones:

A=B B=C C>A

que pueden considerarse como la fórmula del continuo físico. Son disparatadas.

Hay en ellas un desacuerdo intolerable con el principio de contradicción y

necesidad de hacer cesar ese desacuerdo,

obligado a inventar el continuo matemático.

tancia C de 12 m. En cambio se nota fácilmente que la distancia C es mayor que la A.es ladice hondamente Poincaré, lo que nos ha

Respecto a las dimensiones del espacio no se trata de una cuestión de medida, sino de

calidad... El espacio geométrico es un continuo muy distinto del continuo sensible,

como hemos verificado. Con la

otro del espacio, por una serie de elementos indistinguibles, indiscernibles los unos de

los otros. Estos elementos, a los que no atribuimos ninguna idea de extensión, de

cantidad y sin los cuales la palabra

Guardémonos muy bien de afirmar que una superficie, que una línea, son un conjunto

de puntos. Nó: eso sería lo contrario de un continuo. En un conjunto de puntos cada uno

de ellos existe por sí, y se distingue de los demás. En una línea, en una superficie, en el

espacio, los puntos son indiscernibles. Es imposible separar cualquiera de ellos del

inmediato. En realidad no hay inmediato: entre dos puntos, por próximos que estén,

queda siempre el continuo, encerrando una infinidad de puntos. En una palabra,

podemos tomar del espacio cuantos puntos queramos: el espacio mismo, el continuo, no

habrá sido tocado y seguirá idéntico a lo que era.

Consideremos un continuo geométrico e intentemos dividirlo en dos regiones. Es claro

que la frontera común de esas dos regiones contendrá puntos y que nada nos impide

considerarlos.
continuidad damos a entender que se pasa de un lugar acontinuidad carecería de sentido, se llaman puntos.                                                                                       Adrian  Zamanillo

quita vigor a sus fundamentos. Tantas más convenciones preliminares necesita una

ciencia, cuantos más son los elementos que roba al mundo sensible. La crítica moderna

ha examinado los axiomas sobre los cuales descansa el edificio geométrico, ha

precisado su verdadero papel, y, revolucionando las ideas antiguas, ha echado bases

nuevas, más rigurosas y más amplias. De esas bases os quiero hablar, y especialmente

del famoso postulado de Euclides.

El postulado de Euclides, indispensable a la teoría de las paralelas, suele enunciarse así:

COMPLEJO

                     RAFAEL BARRETT

Más documentación: Cronología de la vida de Rafael Barrett

Para completar esta información ver necesariamente la biografía de Barrett que hace Vladimiro Muñoz


1876. 7 enero: Nace en Torrelavega Rafael Ángel Jorge Julián Barrett y Álvarez de Toledo. Son sus padres George Barrett Clarke, natural de Coventry (Inglaterra) y María del Carmen Álvarez de Toledo y Toraño, natural de Villafranca del Bierzo, provincia de León.

1896. 25 mayo: Muere su padre, George Barrett Clarke en Madrid (C/ Alfonso XIII,10 2º piso)
1897- 1898 Cursa estudios de Ingeniería en Madrid. Publica en la Revista Contemporánea dos artículos de divulgación científica: El postulado de Euclides (30/V/1897) y Sobre el espesor y la rigidez de la corteza terrestre (28-II-1898). Son los dos únicos artículos publicados por Barrett en España de los que hasta ahora se tenga noticia.

1901. 21 marzo: Muere Mª del carmen Álvarez de Toledo y Toraño, su madre, en Bilbao. Rafael estudia entonces en Madrid, en la Escuela de Ingenieros de Caminos.

1902. Ramiro de Maeztu y Barrett se hacen amigos.
Marzo: pide el ingreso en el Círculo de Peña. Días después no le admitieron, porque contra él “corrían rumores de homosexualidad”. Los había esparcido el abogado José María Azopardo.
24 de abril –En plena función de gala del Circo de Parish de Madrid agrede con una fusta al duque de Arión, presidente del Tribunal de Honor que le había inhabilitado para batirse en duelo contra el abogado que había calumniado a Barrett de pederasta. Uno de los padrinos de Barrett en el frustrado duelo era Manuel Bueno.
27 de junio – El diario "El País" publica la carta de Barrett "Yo y un Tribunal de Honor" en la que éste refiere los sucesos de la calumnia, duelo, descalificación y agresión al duque. Ramiro de Maeztu se refiere al asunto en varios artículos que aparecen en la prensa madrileña.
16 de noviembre – La prensa madrileña recoge una noticia según la cual Rafael Barrett se habría suicidado en San Sebastián. Mientras tanto vive en París

1903
1 agosto: Aparece un artículo publicado en Buenos Aires con su nombre. Revista Ideas: “Aguafuertes”
6 octubre: Aún está en París.
6 octubre: Envía una carta al Poincarè comunicándole una fórmula matemática por la que el sabio francés le felicita.
3 noviembre: Llega a Buenos Aires.
20 noviembre: Empieza a colaborar en El Correo Español. Publica el artículo Miserias.

1904
11 abril: Colabora con el periódico Actúa como secretario de la Liga Republicana española en esa ciudad.
17 abril: mitin republicano de su amigo Ricardo Fuentes (director del Madrileño El País) en Buenos Aires.
24 abril: Artículo de Barrett defendiendo a Ricardo Fuentes de los ataques de Juan de Urquía (capitán Verdades)
26 abril: Se concierta un duelo entre ambos. Urquía se niega alegando la descalificación de Barrett en España
29 abril: Barrett golpea a bastonazos públicamente al Sr. Pomés, gerente de un hotel tomándolo por Urquía.
Octubre: Llega a Villeta (Paraguay) como corresponsal de prensa para informar de la Revolución Liberal que se está produciendo. Desembarca en el campamento revolucionario del general Benigno Ferreira, levantado en armas en agosto de 1904 y conecta con los jóvenes intelectuales que en su mayoría se había sumado a la revolución.
12 diciembre: Pacto de Pilcomayo. Triunfo pactado de la Revolución. Barrett entra en Asunción con las tropas revolucionarias. Se instala en Asunción

1905
Es nombrado secretario del Centro Español en Asunció (Paraguay)
Enero, Se le nombra auxiliar de la Oficina de Estadística.
26 enero: 1º artículo en El Diario: “la verdadera política”
Julio: En un espacio de dos días escribe cartas con poemas de amor a dos muchachas diferentes.
26 Agosto Le ascienden a Jefe de Sección de la Oficina de Estadística
15 Septiembre: dimite de su cargo,

1906
12 enero: muere en duelo su amigo el periodista miope, Carlos García. Barrett acusa en un artículo a los padrinos: Miguel Guanes y Albino Jara de responsabilidad en esa muerte.
18 enero: El Diario informa que los padrinos de Rafael Barrett y de Miguel Guanes realizan gestiones para concertar un duelo entre ambos. Finalmente Guanes rechaza batirse con Barrett.
Su labor periodística se va incrementando progresivamente. Escribe para Los Sucesos, La Tarde, Alón, El Paraguay, El Cívico. Al mismo tiempo sus escritos se van acercando a los problemas sociales con profunda visión crítica. Participa en la creación del grupo y tertulia literaria "La Colmena".
20 febrero: Se casa con Francisca Solana López Maíz (Panchita) (17 años, él 30)
Se muere su hermano menor en España, a los 25 años, de tuberculosis.
En todo este año trabaja en el ferrocarril y publica en prensa.
Fines de año: se manifiesta por 1º vez la tuberculosis. Decide vivir de la escritura.

1907
Enero: Hace trabajos de agrimensor en Arroyos y Esteros. Allí cumple años, en casa del Padre Fidel Maíz, tío de Panchita
24 Febrero: Nace Alejandro Rafael en Areguá (30 km. de Asunción). Por estas fechas recogen y adoptan al huérfano Carlos Alberto Le Moulnier
Junio y Julio: realiza trabajos de agrimensor en Laguna Porá.
Este año empieza a colaborar con la Unión Obrera, dando conferencias.

1908 Año dramático.
1 de mayo: en un mitin conoce a José Guillermo Bertoto, anarquista argentino. Este mes pronuncia Conferencias Populares dirigidas a las organizaciones obreras.
15-17 Junio: Campaña contra la esclavitud. Publica en El Diario la serie Lo que son los yerbales paraguayos, denunciando la situación de esclavitud a que son sometidos los "mensús" (peones yerbateros) en el Alto Paraná. La presión de las empresas yerbateras consigue que se le cierren las páginas de El Diario.
28 junio. La burguesía liberal le cierra las puertas del Instituto Paraguayo y del Teatro Nacional (Gaona, expresidente de la República y dueño de La Industrial Paraguaya, es el responsable) y da las conferencias con Bertoto en un galpón.
2 Julio. Golpe militar del coronel Albino Jara. Barrett y Bertoto arriesgan su vida organizando la atención y recogida de heridos.
2 Agosto: con Bertoto funda la revista Germinal (Semanario), desde donde se fustiga el terror del golpe militar y la represión que ejerce. Publica un total de 11 números hasta su cierre el 11 de octubre.
18 agosto: Recurso de habeas corpus en favor de un detenido. 25 días de arresto domiciliario.
24 septiembre. Detención de Bertoto (dos meses en la cárcel).
3 octubre: Barrett regresa (de su reposo en el campo) a Asunción y publica “Bajo el terror”. Repartiendo la hoja es apresado y encarcelado. Las gestiones del representante inglés Mr Gosling permiten la excarcelación de Barrett
11 Octubre: se cierra la revista. Último número bajo la dirección de Sinforiano Caballero que reproduce “Bajo el terror”.
13 octubre: Deportado, le embarcan hacia el exilio, aguas arriba, rumbo a Brasil
16 octubre: llega a Porto Murtinho (Brasil)
20 octubre: Parte hacia Corumbá (llega el 23 ). Decide viajar aguas abajo a Uruguay.
7 noviembre: Sale de Corumbá hacia Montevideo (En Asunción hace una parada para que Panchita y Alex suban a verlo al barco)
15 noviembre: Llega a Montevideo, se instala en el Hotel del Globo. Busca trabajo.
9 diciembre: publica su 1º artículo en La Razón: Los uniformes. Éxito inmediato. Amistad con la intelectualidad uruguaya: Emilio Frugoni, Carlos Vaz Ferreira, José Eulogio Peyrot, Ernesto Herrera, Ángel Falcó.
Final de diciembre: vómitos de sangre. Le echan del Gran Hotel del Globo. Se instala en el hotel Plaza bianchi.
1909
3 enero: Iingresa en el hospital de Caridad (Maciel) como consecuencia de una crisis con fuertes vómitos de sangre.
7 enero: Se le da de alta e ingresa en una casa de reposo a las afueras de Montevideo, el Hospital Fermín Ferreira. Se le diagnostica “tuberculosis pulmonar” Sigue colaborando en periódicos. Cumple 31 años.
26 febrero: (49 días después) Se le da el alta, pero se le prescribe un necesario cambio de clima, más cálido.
28 febrero: Abandona Montevideo con profunda amargura, para regresar a Paraguay, clandestinamente, donde está vetado para publicar en la prensa.
9 marzo: Cruza clandestinamente el río Paraná y se instala en la estancia Laguna Poráv(Sur de Paraguay), cerca de Yabebyry. Mantiene sus publicaciones en la prensa uruguaya.
1º Julio: Panchita y Alex se reúnen con él en la estancia de Yabebyry. Revisa las pruebas de su libro Moralidades Actuales que se editará en Montevideo.
Final de septiembre: Revuelta militar en el sur de Paraguay.


1910
21 febrero: La situación política ha mejorado sensiblemente en Paraguay. Aunque el Estado de Sitio no será levantado hasta el 31de marzo, Barrett recibe garantías y se instala en San Bernardino, cerca de Asunción. Los diarios paraguayos vuelven a abrirle sus páginas.
Abril: Empieza a colaborar con El Nacional (Marginalia)
Junio: Llega a sus manos el 1º ejemplar de Moralidades Actuales editado en Montevideo por Orsini Menotti Bertani. Éxito de la publicación.
21 Agosto: Visita de dirigentes sindicales. Foto.
1 septiembre: Embarca en Asunción con destino a Francia. Ha mantenido correspondencia con el doctor Quinton y ha decidido seguir su tratamiento contra la tuberculosis. Sale hacia Buenos Aires, Montevideo y Europa. Despedida de su familia y de Paraguay
5 septiembre: llega a Buenos Aires.
6 septiembre: Montevideo (6h. de la mañana): es objeto de una acogida calurosa, un recibimiento apoteósico Su libro Moralidades Actuales ha tenido un "éxito loco". (El único día en la vida que disfrutó de su triunfo) A las 9,30 de la noche embarca rumbo a Europa.
11 septiembre: Escala en CaboVerde
14 septiembre: cruza el Ecuador.
22 septiembre: llegada a Barcelona.
23 septiembre: sale en tren hacia París. Llega el 24 y se pone en manos del doctor Quintón para seguir un revolucionario método curativo.
25 septiembre: paseo por el Bois de Bologne.
26 septiembre: comienza el tratamiento con inyecciones de agua de mar. No mejora y le propone un cambio de clima
12 octubre: Llega a Arcachon. Se instala en el hotel Regina (no se ve el mar, sólo pinos) Le trata el doctor Lalesque. Su estado empeora
1º quincena de noviembre: Ya no se levanta de la cama.
13 diciembre. Su tía, Susan Barrett, escribe a Panchita comunicándole la gravedad de su estado.
17 diciembre. Muere a las cuatro de la tarde en el Hotel Regina Forêt. Junto a él está su tía Susan Barrett. Tenía 34 años. No hay tumba, sus restos están en un osario común. Su pensamiento está vivo y desafiante..
1910
Enero – La noticia de su muerte genera una gran cantidad de artículos en los periódicos de Uruguay y de Paraguay. A raíz de estas publicaciones se produce una acalorada polémica sobre su obra entre el diario conservador católico El Bien y el diario liberal La Razón, ambos de Montevideo.

El incidente en el Circo de Parish, 1902

                                     Interior del Circo de Parish (lugar de los hechos) 1902

     En marzo de 1902 Barret pide el ingreso en un club exclusivo llamado El círculo de la Peña en Madrid, pocos dias despues es rechazado, la causa es que el abogado Jose Maria Campodron  ha difundido un rumor  de su supuesta homosexualidad, pues no quiere que ingrese en el club a causa de su ruina económica.

      Barret, ofendido, reta a un duelo al abogado, pero éste no se bate porque considera que Barrett no es un caballero, por todo esto se forma un tribunal para discutir su honor. El tribunal dicta que Barrett no tiene honor y que no puede retar al abogado a un duelo, mientras esto ocurre Barret está en Bilbao.

      A su vuelta se entera del veredicto y envía una carta al Duque de Arión, como presidente, para que dicho tribunal retire los cargos, pero éste no contesta a ninguna de sus cartas.

                                                               Rafael Barrett joven, practicando esgrima, al rededor de 1894

      Tras su regreso de París, el 24 de abril se celebra una función en el circo de Parish al que asiste la alta sociedad de Madrid, allí se presenta Barret elegantemente vestido, pide al acomodador muy amablemente que le indique el asiento del duque de Arion, éste se lo señala, Barret va hacia el duque, que estaba acompañado por dos señoras y le propina dos bastonazos, éstos le abren  dos brechas, una en la nariz y otra en la frente de la que sale mucha sangre.

     El duque desconcertado durante un momento recupera su cordura y con todo ello va tras su agresor, una persona, el señor Barroso, que se da cuenta de todo, corre hacia ellos evitando que Barret carge de nuevo contra el duque de Arión.

     Mas tarde detienen a Barrett . Atendido de urgencia el duque de Arion, se niega a ir al hospital ya que no le da importancia a los golpes. El delegado policial Sr. Gómez lleva a Barret a la  Delegación de Policía del barrio Bellavista, donde la madrugada del viernes es juzgado. Mas tarde lo llevan a la Cárcel Modelo.

                             

                                          La vanguardia, suceso del circo de Parish 1902

     Este hecho va a afectar de forma decisiva a su vida: sintiendose despreciado por su clase social se va de España, primero a Argentina y por último a Paraguay donde trabaja como escritor dentro de una nueva clase social, con otros proyectos y formas de pensar diferentes; es allí donde forma una familia y "endereza" su vida.



       Javi González Colsa