11 Miguel Inglés

11 Barrett periodista

Poco antes del nacimiento de Rafael Barrett aparece en Torrelavega el primer periódico municipal, el Impulsor Municipal, un  periódico semanal cuyo fin era impulsar a los municipios por el camino del progreso moral, intelectual y material.



Como se puede ver en esta imágen, este semanal se publicó en 1875, un año antes del nacimiento de Barrett.

http://prosamodernista.com/rafaelbarret.aspx

Barrett Matemático e Ingeniero

          

 Sus estudios universitarios fueron en la Escuela de Ingenieros de Caminos, en Madrid; estudios que no llegó a completar debido a su precipitada huída de España en 1902.

                                             

Durante ese tiempo de estudiante publicó en revistas científicas sus únicos escritos dados a conocer en España: El postulado de Euclides (1897), en la Revista Contemporánea de Madrid que dirigía Rafael Alvarez Sereix y al año siguiente, en la misma revista, Sobre el espesor y la rigidez de la corteza terrestre.

El 6 de Octubre de 1903, desde París, Rafael Barrett escribe al matemático Henri Poincaré (1854-1912) y le comunica el descubrimiento de una fórmula matemática para determinar el número de los números primos inferior a un límite dado. Poincaré, físico francés y unos de los principales matemáticos del siglo XIX.

Carta enviada por Rafael Barrett a Poincarè desde París, en 1903

A M. H. Poincaré, de l´Académie des Sciences.

Monsieur,

J´ai l´honneur de vous communiquer une formule relative au nombre λ des nombres premiers inférieurs à une limite donnée L.

La fraction

est égale à un nombre entier pour n composé, et égale à un nombre entier moins 1/n pour n premier.

Donc,

sera égal à 0 ou à 1, suivant que n sera composé ou premier.

Alors, si 1 est le nombre entier imédiatement inférieur à la limite donnée L, le nombre λ des nombres premiers inférieurs à L sera donné par la serie

RAFAEL BARRETT.

6 Oct., 1903.

En 1906 trabaja como agrimensor y da clases de Matemáticas, el contacto con la población rural durante sus trabajos de agrimensor le pusieron en relación directa con el espectáculo de la miseria, la explotación y las deplorables condiciones de vida de la gente humilde en un país rico y fértil. Todavía no es anarquista, pero está ya cerca de serlo. Con una sensibilidad como la suya, sólo le faltaba, para ello, presenciar la explotación del trabajo humano en los yerbales del Paraguay. En 1908 su compromiso con la causa del pueblo oprimido se hace definitivo: es ya declaradamente anarquista.

                     C O N F E R E N C l A S

                 FUNDAMENTOS DE LAS MATEMÁTICAS

                          EL CONCEPTO DEL ESPACIO

 El

 carácter, a la vez empírico y racional, que da su fuerza a la geometría,

Por un punto exterior a una recta no se la puede trazar más que una paralela.

Euclides no demostró esta proposición: la llamó

verdad casi evidente. Durante cerca de veintitrés siglos de esfuerzos, nadie ha

conseguido probar que esta verdad no es una mentira. Hoy, a pesar de las

demostraciones que todavía reciben alguna vez las academias, estamos capacitados para

declarar:

1º Que el postulado de Euclides no tiene demostración posible, porque no es una verdad

analítica.

2º Que el postulado de Euclideano es tampoco un axioma o juicio sintético

postulado: verdad que se debe admitir,priori.

3º Que el postulado de Euclides no es tampoco una verdad experimental.

4º Que el postulado de Euclides es sencillamente un

convenio.

Dicho de otra manera; que somos dueños de aceptarlo o de rechazarlo, sin temor de

llegar jamás a contradicción alguna. Si convenimos en aceptar el postulado de Euclides

construiremos la geometría llamada "euclideana". Si convenimos en rechazarlo,

construiremos las

llamadas "no euclideanas", tan conformes a la más inflexible lógica como la primera.

La gloria de este descubrimiento, que tanta luz arroja sobre la filosofía de las

matemáticas, corresponde a Lowatchewski, ruso, y Bolyai, húngaro, que a principios del

siglo xix sentaron la imposibilidad de la demostración del postulado y crearon,

prescindiendo de él, la geometría llamada de

Lowatchewski.

Riemann, en su célebre memoria

Grunde liegen,

Poincaré, no sólo prescinde del postulado de Euclides, sino de este otro: "por dos puntos

no se puede hacer pasar más que una recta", y crea otra geometría, la llamada

Riemann.

Ueber die Hypothesen, welche der Geometrie zuque ha inspirado los trabajos modernos de Beltrami, Helmholtz y M.de

Existen, pues, tres geometrías:

Una euclideana: la vulgar o de Euclides.

Otras no euclideanas: la geometría de Lowatchewski y la geometría de Riemann.

Deseo hacer ver en qué consisten esencialmente, y hacer comprender su legitimidad.

El espacio con que se razona es muy diferente del espacio con que se experimenta… Se

sostendrá, y hasta admito, que el espacio geométrico ha salido del espacio sensible. Lo

cierto es que esa formación ha concluido, que hoy el espacio geométrico es

independiente del espacio sensible y no tiene nada que recibir de él ni nada que darle.

Si la realidad física cambiara, siempre nos arreglaríamos para interpretarla en el espacio

con que hoy razonamos y, si quisiéramos, nos arreglaríamos para interpretar la realidad

física actual en un espacio geométrico distinto....

Las sensaciones no se miden. Forman un continuo, no sólo inmedible, lo que desde

luego las separa del continuo geométrico, sino esencialmente absurdo.

Me explicaré:

Se ha observado, por ejemplo, que una distancia A de 10 m. y otra B de 11 m. producen

sensaciones iguales y que la distancia B tampoco se distingue de una dis

Los resultados brutos de la experiencia se expresarán por las relaciones:

A=B B=C C>A

que pueden considerarse como la fórmula del continuo físico. Son disparatadas.

Hay en ellas un desacuerdo intolerable con el principio de contradicción y

necesidad de hacer cesar ese desacuerdo,

obligado a inventar el continuo matemático.

tancia C de 12 m. En cambio se nota fácilmente que la distancia C es mayor que la A.es ladice hondamente Poincaré, lo que nos ha

Respecto a las dimensiones del espacio no se trata de una cuestión de medida, sino de

calidad... El espacio geométrico es un continuo muy distinto del continuo sensible,

como hemos verificado. Con la

otro del espacio, por una serie de elementos indistinguibles, indiscernibles los unos de

los otros. Estos elementos, a los que no atribuimos ninguna idea de extensión, de

cantidad y sin los cuales la palabra

Guardémonos muy bien de afirmar que una superficie, que una línea, son un conjunto

de puntos. Nó: eso sería lo contrario de un continuo. En un conjunto de puntos cada uno

de ellos existe por sí, y se distingue de los demás. En una línea, en una superficie, en el

espacio, los puntos son indiscernibles. Es imposible separar cualquiera de ellos del

inmediato. En realidad no hay inmediato: entre dos puntos, por próximos que estén,

queda siempre el continuo, encerrando una infinidad de puntos. En una palabra,

podemos tomar del espacio cuantos puntos queramos: el espacio mismo, el continuo, no

habrá sido tocado y seguirá idéntico a lo que era.

Consideremos un continuo geométrico e intentemos dividirlo en dos regiones. Es claro

que la frontera común de esas dos regiones contendrá puntos y que nada nos impide

considerarlos.
continuidad damos a entender que se pasa de un lugar acontinuidad carecería de sentido, se llaman puntos.                                                                                       Adrian  Zamanillo

quita vigor a sus fundamentos. Tantas más convenciones preliminares necesita una

ciencia, cuantos más son los elementos que roba al mundo sensible. La crítica moderna

ha examinado los axiomas sobre los cuales descansa el edificio geométrico, ha

precisado su verdadero papel, y, revolucionando las ideas antiguas, ha echado bases

nuevas, más rigurosas y más amplias. De esas bases os quiero hablar, y especialmente

del famoso postulado de Euclides.

El postulado de Euclides, indispensable a la teoría de las paralelas, suele enunciarse así:

COMPLEJO

                     RAFAEL BARRETT

Más documentación: Cronología de la vida de Rafael Barrett

Para completar esta información ver necesariamente la biografía de Barrett que hace Vladimiro Muñoz


1876. 7 enero: Nace en Torrelavega Rafael Ángel Jorge Julián Barrett y Álvarez de Toledo. Son sus padres George Barrett Clarke, natural de Coventry (Inglaterra) y María del Carmen Álvarez de Toledo y Toraño, natural de Villafranca del Bierzo, provincia de León.

1896. 25 mayo: Muere su padre, George Barrett Clarke en Madrid (C/ Alfonso XIII,10 2º piso)
1897- 1898 Cursa estudios de Ingeniería en Madrid. Publica en la Revista Contemporánea dos artículos de divulgación científica: El postulado de Euclides (30/V/1897) y Sobre el espesor y la rigidez de la corteza terrestre (28-II-1898). Son los dos únicos artículos publicados por Barrett en España de los que hasta ahora se tenga noticia.

1901. 21 marzo: Muere Mª del carmen Álvarez de Toledo y Toraño, su madre, en Bilbao. Rafael estudia entonces en Madrid, en la Escuela de Ingenieros de Caminos.

1902. Ramiro de Maeztu y Barrett se hacen amigos.
Marzo: pide el ingreso en el Círculo de Peña. Días después no le admitieron, porque contra él “corrían rumores de homosexualidad”. Los había esparcido el abogado José María Azopardo.
24 de abril –En plena función de gala del Circo de Parish de Madrid agrede con una fusta al duque de Arión, presidente del Tribunal de Honor que le había inhabilitado para batirse en duelo contra el abogado que había calumniado a Barrett de pederasta. Uno de los padrinos de Barrett en el frustrado duelo era Manuel Bueno.
27 de junio – El diario "El País" publica la carta de Barrett "Yo y un Tribunal de Honor" en la que éste refiere los sucesos de la calumnia, duelo, descalificación y agresión al duque. Ramiro de Maeztu se refiere al asunto en varios artículos que aparecen en la prensa madrileña.
16 de noviembre – La prensa madrileña recoge una noticia según la cual Rafael Barrett se habría suicidado en San Sebastián. Mientras tanto vive en París

1903
1 agosto: Aparece un artículo publicado en Buenos Aires con su nombre. Revista Ideas: “Aguafuertes”
6 octubre: Aún está en París.
6 octubre: Envía una carta al Poincarè comunicándole una fórmula matemática por la que el sabio francés le felicita.
3 noviembre: Llega a Buenos Aires.
20 noviembre: Empieza a colaborar en El Correo Español. Publica el artículo Miserias.

1904
11 abril: Colabora con el periódico Actúa como secretario de la Liga Republicana española en esa ciudad.
17 abril: mitin republicano de su amigo Ricardo Fuentes (director del Madrileño El País) en Buenos Aires.
24 abril: Artículo de Barrett defendiendo a Ricardo Fuentes de los ataques de Juan de Urquía (capitán Verdades)
26 abril: Se concierta un duelo entre ambos. Urquía se niega alegando la descalificación de Barrett en España
29 abril: Barrett golpea a bastonazos públicamente al Sr. Pomés, gerente de un hotel tomándolo por Urquía.
Octubre: Llega a Villeta (Paraguay) como corresponsal de prensa para informar de la Revolución Liberal que se está produciendo. Desembarca en el campamento revolucionario del general Benigno Ferreira, levantado en armas en agosto de 1904 y conecta con los jóvenes intelectuales que en su mayoría se había sumado a la revolución.
12 diciembre: Pacto de Pilcomayo. Triunfo pactado de la Revolución. Barrett entra en Asunción con las tropas revolucionarias. Se instala en Asunción

1905
Es nombrado secretario del Centro Español en Asunció (Paraguay)
Enero, Se le nombra auxiliar de la Oficina de Estadística.
26 enero: 1º artículo en El Diario: “la verdadera política”
Julio: En un espacio de dos días escribe cartas con poemas de amor a dos muchachas diferentes.
26 Agosto Le ascienden a Jefe de Sección de la Oficina de Estadística
15 Septiembre: dimite de su cargo,

1906
12 enero: muere en duelo su amigo el periodista miope, Carlos García. Barrett acusa en un artículo a los padrinos: Miguel Guanes y Albino Jara de responsabilidad en esa muerte.
18 enero: El Diario informa que los padrinos de Rafael Barrett y de Miguel Guanes realizan gestiones para concertar un duelo entre ambos. Finalmente Guanes rechaza batirse con Barrett.
Su labor periodística se va incrementando progresivamente. Escribe para Los Sucesos, La Tarde, Alón, El Paraguay, El Cívico. Al mismo tiempo sus escritos se van acercando a los problemas sociales con profunda visión crítica. Participa en la creación del grupo y tertulia literaria "La Colmena".
20 febrero: Se casa con Francisca Solana López Maíz (Panchita) (17 años, él 30)
Se muere su hermano menor en España, a los 25 años, de tuberculosis.
En todo este año trabaja en el ferrocarril y publica en prensa.
Fines de año: se manifiesta por 1º vez la tuberculosis. Decide vivir de la escritura.

1907
Enero: Hace trabajos de agrimensor en Arroyos y Esteros. Allí cumple años, en casa del Padre Fidel Maíz, tío de Panchita
24 Febrero: Nace Alejandro Rafael en Areguá (30 km. de Asunción). Por estas fechas recogen y adoptan al huérfano Carlos Alberto Le Moulnier
Junio y Julio: realiza trabajos de agrimensor en Laguna Porá.
Este año empieza a colaborar con la Unión Obrera, dando conferencias.

1908 Año dramático.
1 de mayo: en un mitin conoce a José Guillermo Bertoto, anarquista argentino. Este mes pronuncia Conferencias Populares dirigidas a las organizaciones obreras.
15-17 Junio: Campaña contra la esclavitud. Publica en El Diario la serie Lo que son los yerbales paraguayos, denunciando la situación de esclavitud a que son sometidos los "mensús" (peones yerbateros) en el Alto Paraná. La presión de las empresas yerbateras consigue que se le cierren las páginas de El Diario.
28 junio. La burguesía liberal le cierra las puertas del Instituto Paraguayo y del Teatro Nacional (Gaona, expresidente de la República y dueño de La Industrial Paraguaya, es el responsable) y da las conferencias con Bertoto en un galpón.
2 Julio. Golpe militar del coronel Albino Jara. Barrett y Bertoto arriesgan su vida organizando la atención y recogida de heridos.
2 Agosto: con Bertoto funda la revista Germinal (Semanario), desde donde se fustiga el terror del golpe militar y la represión que ejerce. Publica un total de 11 números hasta su cierre el 11 de octubre.
18 agosto: Recurso de habeas corpus en favor de un detenido. 25 días de arresto domiciliario.
24 septiembre. Detención de Bertoto (dos meses en la cárcel).
3 octubre: Barrett regresa (de su reposo en el campo) a Asunción y publica “Bajo el terror”. Repartiendo la hoja es apresado y encarcelado. Las gestiones del representante inglés Mr Gosling permiten la excarcelación de Barrett
11 Octubre: se cierra la revista. Último número bajo la dirección de Sinforiano Caballero que reproduce “Bajo el terror”.
13 octubre: Deportado, le embarcan hacia el exilio, aguas arriba, rumbo a Brasil
16 octubre: llega a Porto Murtinho (Brasil)
20 octubre: Parte hacia Corumbá (llega el 23 ). Decide viajar aguas abajo a Uruguay.
7 noviembre: Sale de Corumbá hacia Montevideo (En Asunción hace una parada para que Panchita y Alex suban a verlo al barco)
15 noviembre: Llega a Montevideo, se instala en el Hotel del Globo. Busca trabajo.
9 diciembre: publica su 1º artículo en La Razón: Los uniformes. Éxito inmediato. Amistad con la intelectualidad uruguaya: Emilio Frugoni, Carlos Vaz Ferreira, José Eulogio Peyrot, Ernesto Herrera, Ángel Falcó.
Final de diciembre: vómitos de sangre. Le echan del Gran Hotel del Globo. Se instala en el hotel Plaza bianchi.
1909
3 enero: Iingresa en el hospital de Caridad (Maciel) como consecuencia de una crisis con fuertes vómitos de sangre.
7 enero: Se le da de alta e ingresa en una casa de reposo a las afueras de Montevideo, el Hospital Fermín Ferreira. Se le diagnostica “tuberculosis pulmonar” Sigue colaborando en periódicos. Cumple 31 años.
26 febrero: (49 días después) Se le da el alta, pero se le prescribe un necesario cambio de clima, más cálido.
28 febrero: Abandona Montevideo con profunda amargura, para regresar a Paraguay, clandestinamente, donde está vetado para publicar en la prensa.
9 marzo: Cruza clandestinamente el río Paraná y se instala en la estancia Laguna Poráv(Sur de Paraguay), cerca de Yabebyry. Mantiene sus publicaciones en la prensa uruguaya.
1º Julio: Panchita y Alex se reúnen con él en la estancia de Yabebyry. Revisa las pruebas de su libro Moralidades Actuales que se editará en Montevideo.
Final de septiembre: Revuelta militar en el sur de Paraguay.


1910
21 febrero: La situación política ha mejorado sensiblemente en Paraguay. Aunque el Estado de Sitio no será levantado hasta el 31de marzo, Barrett recibe garantías y se instala en San Bernardino, cerca de Asunción. Los diarios paraguayos vuelven a abrirle sus páginas.
Abril: Empieza a colaborar con El Nacional (Marginalia)
Junio: Llega a sus manos el 1º ejemplar de Moralidades Actuales editado en Montevideo por Orsini Menotti Bertani. Éxito de la publicación.
21 Agosto: Visita de dirigentes sindicales. Foto.
1 septiembre: Embarca en Asunción con destino a Francia. Ha mantenido correspondencia con el doctor Quinton y ha decidido seguir su tratamiento contra la tuberculosis. Sale hacia Buenos Aires, Montevideo y Europa. Despedida de su familia y de Paraguay
5 septiembre: llega a Buenos Aires.
6 septiembre: Montevideo (6h. de la mañana): es objeto de una acogida calurosa, un recibimiento apoteósico Su libro Moralidades Actuales ha tenido un "éxito loco". (El único día en la vida que disfrutó de su triunfo) A las 9,30 de la noche embarca rumbo a Europa.
11 septiembre: Escala en CaboVerde
14 septiembre: cruza el Ecuador.
22 septiembre: llegada a Barcelona.
23 septiembre: sale en tren hacia París. Llega el 24 y se pone en manos del doctor Quintón para seguir un revolucionario método curativo.
25 septiembre: paseo por el Bois de Bologne.
26 septiembre: comienza el tratamiento con inyecciones de agua de mar. No mejora y le propone un cambio de clima
12 octubre: Llega a Arcachon. Se instala en el hotel Regina (no se ve el mar, sólo pinos) Le trata el doctor Lalesque. Su estado empeora
1º quincena de noviembre: Ya no se levanta de la cama.
13 diciembre. Su tía, Susan Barrett, escribe a Panchita comunicándole la gravedad de su estado.
17 diciembre. Muere a las cuatro de la tarde en el Hotel Regina Forêt. Junto a él está su tía Susan Barrett. Tenía 34 años. No hay tumba, sus restos están en un osario común. Su pensamiento está vivo y desafiante..
1910
Enero – La noticia de su muerte genera una gran cantidad de artículos en los periódicos de Uruguay y de Paraguay. A raíz de estas publicaciones se produce una acalorada polémica sobre su obra entre el diario conservador católico El Bien y el diario liberal La Razón, ambos de Montevideo.

El incidente en el Circo de Parish, 1902

                                     Interior del Circo de Parish (lugar de los hechos) 1902

     En marzo de 1902 Barret pide el ingreso en un club exclusivo llamado El círculo de la Peña en Madrid, pocos dias despues es rechazado, la causa es que el abogado Jose Maria Campodron  ha difundido un rumor  de su supuesta homosexualidad, pues no quiere que ingrese en el club a causa de su ruina económica.

      Barret, ofendido, reta a un duelo al abogado, pero éste no se bate porque considera que Barrett no es un caballero, por todo esto se forma un tribunal para discutir su honor. El tribunal dicta que Barrett no tiene honor y que no puede retar al abogado a un duelo, mientras esto ocurre Barret está en Bilbao.

      A su vuelta se entera del veredicto y envía una carta al Duque de Arión, como presidente, para que dicho tribunal retire los cargos, pero éste no contesta a ninguna de sus cartas.

                                                               Rafael Barrett joven, practicando esgrima, al rededor de 1894

      Tras su regreso de París, el 24 de abril se celebra una función en el circo de Parish al que asiste la alta sociedad de Madrid, allí se presenta Barret elegantemente vestido, pide al acomodador muy amablemente que le indique el asiento del duque de Arion, éste se lo señala, Barret va hacia el duque, que estaba acompañado por dos señoras y le propina dos bastonazos, éstos le abren  dos brechas, una en la nariz y otra en la frente de la que sale mucha sangre.

     El duque desconcertado durante un momento recupera su cordura y con todo ello va tras su agresor, una persona, el señor Barroso, que se da cuenta de todo, corre hacia ellos evitando que Barret carge de nuevo contra el duque de Arión.

     Mas tarde detienen a Barrett . Atendido de urgencia el duque de Arion, se niega a ir al hospital ya que no le da importancia a los golpes. El delegado policial Sr. Gómez lleva a Barret a la  Delegación de Policía del barrio Bellavista, donde la madrugada del viernes es juzgado. Mas tarde lo llevan a la Cárcel Modelo.

                             

                                          La vanguardia, suceso del circo de Parish 1902

     Este hecho va a afectar de forma decisiva a su vida: sintiendose despreciado por su clase social se va de España, primero a Argentina y por último a Paraguay donde trabaja como escritor dentro de una nueva clase social, con otros proyectos y formas de pensar diferentes; es allí donde forma una familia y "endereza" su vida.



       Javi González Colsa

Lo que de él dijeron...

 

    Rafael Barrett ha sido un escritor infravalorado, debería haber tenido un mayor reconocimiento por todo lo que escribió y luchó. Los que han leído algo de Barrett coinciden en que fue un gran escritor, por su estilo tan actual por su capacidad para transmitir a los demás su especial visión de la sociedad. 
Para escritores como Eduardo Galeano, Jorge Luis Borges, Augusto Roa Bastos o Carlos Vaz Ferreira, fue todo un ejemplo a seguir, les enseño mediante su palabra, una nueva forma de ver la "realidad que delira" como dice Roa Bastos en un comentario que luego podéis leer. 
A continución, presento algunos de los comentarios que sobre él hicieron escritores como Maetzu, Borges, Roa Bastos... , reflejando lo que para ellos supuso haber leído algunas de las páginas que Barrett escribió.

                                

 Eduardo Galeano


Eduardo Galeano es un escritor uruguayo, que a lo largo de las ultimas décadas a logrado una literatura que  sabe jugar con distintos géneros literarios. Con sus textos pretendía mostrar a los escritores olvidados y a los que pretendían cambiar el mundo. Mejora esta presentación. Dí cosas que indiquen la importancia de Galeano
"Poda" un poco el comentario: quita aquello que no sea relevante para mostrar la admiración que Galeano tiene por Barrett

    “… Rafael Barrett, uno de los escritores paraguayos de todos los tiempos y una figura emblemática de la cultura paraguaya, probablemente la mayor de todas, el paraguayo más paraguayo de todos. Rafael Barrett, llega a Paraguay cuando era un hombre hecho y derecho, anarquista fervoroso, pasa en ese país seis años de su vida y él como repito, era el más paraguayo de todos porque descubrió que era paraguayo. Pisó esa tierra y esa tierra le dijo a través de sus plantas: “tú me perteneces, tú eres mi hijo, así hayas nacido en otro lado”. La identidad, entonces, no tiene nada que ver con las partidas de nacimiento, tiene que ver, fundamentalmente, con los lugares, las personas, los valores que uno elige”

    "Quizás él había vivido en el Paraguay antes, siglos o milenios antes, quién sabe cuándo, y lo había olvidado. Lo cierto es que (...) cuando por casualidad o curiosidad Rafael Barrett desembarcó en este país, sintió que había llegado a un lugar que le estaba esperando, porque este desdichado lugar era su mundo."

Haz lo mismo (formato y corrección) con las demás presentaciones y comentarios.

Jorge Luis Borges

Escritor argentino que fue uno de los mas importantes del S.XX, por sus poemas y que fue candidato al premio nobel de la literatura durante 30 años.

 (1917) Borges le dijo a su amigo Roberto Godel:

“Ya que tratamos temas literarios te pregunto(a Roberto Godel) si no conoces un gran escritor argentino, Rafael Barrett, espíritu libre y audaz. Con lágrimas en los ojos y de rodillas te ruego que cuando tengas un nacional o dos que gastar, vayas derecho a lo de Mendesky -o a cualquier librería- y le pidas al dependiente que te salga al encuentro un ejemplar de "Mirando la vida" de este autor. Creo que ha sido publicado en Montevideo este libro. Es un libro genial cuya lectura me ha consolado de las ñoñerías de Giusti, Soiza O'Reilly y de mi primo Alvarito Melián Lafinur.”

Pío Baroja.

En 1911 publicó “El árbol de la ciencia”. Para Baroja el mundo carece de sentido, la vida le parece absurda y no alberga ninguna confianza en el hombre.

      -“Para mí fue uno de esos hombres que pasan como sombras fugaces y en los cuales no se fija uno bastante para recordar su silueta. … Barrett fue para mí como una sombra que pasa. Barrett debía de ser un hombre desequilibrado, con anhelos de claridad y de justicia. Tipos así dejan por donde pasan un rastro de enemistad y de cólera.

                                                            -“Luego lo que he leído de Barrett no me ha gustado gran cosa. Es romántico y quejumbroso. Quizá el hombre valía más que su obra”.    

Augusto Roa Bastos

Es el más importante escritor paraguayo, a quien se le reconoció internacionalmente con el prestigioso Premio Cervantes, por las críticas del poder y del autoritarismo que hacia, tema que constituye el tema central de su obra.

“Barrett nos enseñó a escribir a los escritores paraguayos de hoy; nos introdujo vertiginosamente en la luz rasante y al mismo tiempo nebulosa, casi fantasmagórica, de la "realidad que delira" de sus mitos y contramitos históricos, sociales y culturales.”

Carlos Vaz Ferreira
Carlos Vaz Ferreira fue un respetado filósofo y pedagogo uruguayo (Montevideo, 1872-1958). Como filósofo, pensar, y como pedagogo, enseñar a pensar, fueron dos de sus pasiones. Su objetivo era enseñar a pensar correctamente.

“las palabras de Barret impresionan mucho, porque están escritas con palabras que tomadas por él parecen vivir; parecen escritas como por sus nervios.”

"Rafael Barrett ha sido una de las apariciones literarias más simpáticas y nobles”  (GM 199)

                                                       

Ramiro de Maetzu

Escritor español perteneciente a la Generación del 98, que no solo destaco por ser escritor, tambien se le recuerda por haber sido asesinado en la guerra civil. Pertencio al “Grupo de los Tres” formado por Azorin y Baroja.

“Yo me encontré con Barrett en el que fue el momento crucial de su vida. Seguro estoy de que si ha llegado a ser una figura en la historia de América lo debe a aquella hora”

        






            Jorge Martil Terán

Retratos de Barrett

                              
Rafael Barrett fu una gran persona para muchas personas. Muchas escritores y poetas hicieros descpriciones sobre él  y aqui os los mostramos:
Esta presentación es muy pobre (insuficiente para describir vuestro trabajo y descuidada): contad la importancia de las personas que lo describieron, cómo váis a presentar esos retratos, cuándo se hicieron, qué fue lo que más les llamó la atención de Barrett... Todo ellos sin faltas de ortografía, ni descuidos.

                                                 (En 1894, con 18 años,  Barrett era un joven dandy madrileño)

" Hacia 1900 cayó por Madrid un joven de porte y belleza inolvidable. Era un muchacho más bien demasiado alto, con ojos claros, grandes y rasgados; cara oval, rosada y suave, como una mujer, salvo el bigote; amplia frente, pelo castaño claro, con un mechón caído a un lado. Un poquito más ancho de pecho y hubiera podido servir de modelo para un Apolo del romanticismo.Presumo que de haber caído en París o en Londres se habría casado con una millonaria, que lo habría comprado en marimonio, como se adquiere un palacete de verano; pero las ricas españolas no suelen adquirir marido sin consejo de gente que no habría sentido simpatía hacia las aficiones artísticas de nuestro dandy "

  (Ramiro de Maeztu, destacado escritor español perteneciente a la Generación del 98)

             

" Era un buen mozo, y como la generalidad de los hombres hechos a retener suspensa la atención de las mujeres, fatuo. Y sin embargo (….) su mirada, limpia y franca, revelaba un inagotable yacimiento de candor en el alma. (…) Rafael estaba solo en Madrid, devorando sin sombra de previsión lo que le quedaba, que era muy poco, de la herencia paterna. (…) Y como Rafael era sensual y vehemente, su moralidad se vio comprometida muchas veces. Jugaba, amaba y vivía con el mismo desenfreno, sin la menor tregua de recogimiento para meditar las consecuencias probables de aquella vida de disipación.
 (Manuel Bueno, escritor y periodista español de la Generación del 98)

 

                                   (En 1908, con 32 años, en su madurez vital y literaria) 

¿Cuál de ellas? ¿Por qué dos fotos juntas? ¿Cuáles de las descripciones posteriores encajan mejor con cada una de estas fotos?

"Erguía su estatura no común un hombre de ojos celestes, cabello rubio, frente muy alta y de perfecta trazo, sobre las que caían dorados mechones, y rastro alargado que afirmaba su expresión enérgica en su mentón rotundo..."

  (José Rodríguez Alcalá, narrador, ensayista y periodista argentino)

“Muy alto, delgado y rubio, con un mechón caído, ocupaba el centro de un corro de damas y caballeros suspensos de sus palabras”.

  (Alfonso de Laferrère, diplomático argentino)

" Tenía en su semblante la dulzura inmensa del Rabí de Galilea. Los mismos ojos. La cara alargada hacia el pecho ostentando una barba rubia muy expresiva... Como Jesús fue cariñoso y justiciero. Entiéndase por justiciero un arraigado amor por los débiles, por los desheredados de la fortuna, por los que saben de la caricia del fango y de las torturas del hambre”.
  (Emilio Oribe, poeta,ensayista, filósofo y médico uruguayo )

“Caballero flaco, densamente pálido, débil y un poco claudicante que descendía de un carruaje, para entrar en la casa donde se editaban dos de los diarios más prestigiosos de aquella época: El Siglo y La Razón. Los cabellos largos y lacios, no podían empequeñecer aquella frente despejada, bajo la que fulgían dos grandes ojos azules, contemplativos, pero adormecidos siempre. Entre el bigote espeso y la barba rala, unos labios casi exangües marcaban un rictus que no llegaba a ser amargo. ¡Qué dignidad había en aquella cabeza, como de apóstol! La figura toda del hombre era tan frágil y tan dulce, que impresionaba”.

  (Vicente A. Salaverri, periodista español afincado en Montevideo)

"Una tarde me anunciaron que alguien me aguardaba en el escritorio. Era un hombre delgado, de pálida tez y nariz afilada, de rostro anguloso, con barba corta algo nazarena, tirando a rubia. “Soy Barrett”, me dijo”. 

  (Emilio Frugoni profesor, poeta y periodista de la Generación de 900; luego  dirigente socialista, embajador en Moscú y diputado hasta su muerte en 1969)

" ¿Quién no recuerda aquel tipo alto, admirablemente constituido, rubio y de ojos celestes que se paseaba por las calles de Asunción curioseándolo todo y atrayendo las miradas de los transeúntes a su gentil figura y a la gorrita de viaje inseparable de su hermosa cabeza?¿Quién no recuerda haber sido sorprendido alguna vez, al entrar en el Centro Español, por una partitura de Beethoven y ver que quien la ejecutaba al piano era un joven desconocido que al mover sus blancas manos aristocráticas por sobre el teclado parecía sumido en un éxtasis?

  Era Barrett que, maravillosamente dotado, lo mismo inventaba una solución matemática que escribía una admirable página o interpretaba una partitura”

  (José Rodríguez Alcalá, narrador, ensayista y periodista argentino)

"Se presenta en la puerta del salón de la redacción una silueta de bohemio, de porte digno, aunque pobre vestimenta negra, bastante lustrada por el uso”        

   ( Jose Anibal Durán, escritor y veterinario uruguayo)

 

"Barrett fue para mí como una sombra que pasa. Barrett debía ser un hombre desequilibrado, con anhelos de claridad y de justicia. Tipos así dejan por donde pasan un rastro de enemistad y de cólera. A la gente le gusta la mentira."

  (Pio Baroja, escritor español de la llamada Generación del 98) ¿Corresponde a Barrett adulto? ¿Es una descripción realmente?

                                                      

                                                            (Enfermo terminal en Uruguay, 1910)

 “Tuvimos el placer de recibir la visita, demasiado breve, por cierto, de nuestro distinguido colaborador Rafael Barrett [...] Delicado aspecto, clara y melancólica la mirada de sus grandes ojos, amplia la frente, descarnadas las mejillas y reflejada en su semblante de apóstol, la infinita bondad de un alma grande, de un alma toda bondad y toda resignación

  (Periodistas del diario La Razón de Montevideo, 1910)

 “Acaso [Barrett] presentía la proximidad de su fin. Me abrazó muy triste, y respondió a las palabras con que yo trataba de infundirle optimismo, con frases de despedida que me cayeron como lágrimas candentes en el corazón. Me sonrió por última vez en su camarote con aquella su sonrisa bañada en suave luz de bondad, de tolerancia, de perdón y de afecto. Volví a ver al Jesús de las estampas. Y no volví a verle más”
  (Emilio Frugoni, abogado, escritor, poeta, decano de la Facultad de Derecho y parlamentario uruguayo,1910)

                       David Fernández García

Personajes relacionados con Rafael Barrett

Rafael Barrett en su etapa en Madrid entabló una buena relación con algunos escritores, ya que pertenecían a su misma generación, la Generación del 98. Su ideología era muy similar, ya que todos los autores se oponían a la España de la Restauración. Algunos de ellos asistieron de padrinos de Barrett en los duelos en que se vio involucrado, que fueron muchos.

Esta amistad la mantuvo con buena parte de ellos hasta que emigró a América.

Manuel Bueno. Escritor y periodista de la Generación del 98.

Manuel Bueno.

Manuel Bueno era un escritor y periodista español de la Generación del 98. Escribió un cuento titulado El Deshonor, en el que el protagonista era indudablemente Rafael Barrett debido a que cuenta la injusticia sucedida en el Tribunal de Honor.
Este cuento lo que pretende explicar es que el mundo este lleno de injusticias y prejuicios, y al final del cuento intenta decirle a Barrett que escape de esa sociedad llena de prejuicios y busque un lugar donde miren el interior de las personas y no las apariencias.

Este escritor fue el padrino de Barrett en sus incidentes en los duelos con Azopardo y la descalificación por el Tribunal del Honor.En todo momento Manuel Bueno apoyo a Rafael Barrett.

Ramiro de Maeztu, 1934

Ramiro de Maeztu  

Fue un destacado escritor español perteneciente a la Generación del 98. No sólo se le recuerda por su obra de escritor sino también por haber sido asesinado en 1936 al comenzar la Guerra Civil Española

Ramiro de Maeztu vio a Barrett como una víctima de la injusticia,por lo sucedido el circo de Parish. Desde ese momento Maeztu vio a Barrett como un señorito apartado de su clase social y al que las injusticias se habían cebado con él. 

Defendió a Barrett en algún duelo de honor.

En estos momentos difíciles Ramiro de Maeztu, otro buen amigo de Barrett, escribió artículos en la prensa madrileña sobre lo ocurrido defendiendo a Barrett., uno de ellos fue este:

" Barrett se revolvió contra la acusación. Hizo que las personalidades más eminentes del protomedicato le examinasen las vergüenzas,(...).  Rafael Barrett, látigo en mano, acometió un día de moda en el teatro, con razón o sin ella, a uno de los aristócratas de nombre más encopetado."

Valle-Inclan con 28 años. Aún tenía ambos brazos

Valle-Inclan

Fue un dramaturgo, poeta y novelista español, que formó parte de la corriente literaria denominada Modernismo en España y se encuentra próximo, en sus últimas obras, a la denominada Generación del 98; se lo considera uno de los autores clave de la literatura española del siglo XX.

Es indudable que Barrett y Valle-Inclan se conocieron en Madrid, en el año 1897, y fueron muy amigos. Valle-Inclan apadrinó a Barrett en algún otro lance de honor.

En septiembre de 1910, cuando Valle-Inclan llega a Uruguay pregunta por Barrett con deseos de encontrarle en Paraguay, país al que se dirigía posteriormente. Por desgracia cuando llega a Asunción, Barrett ya no estaba allí, había iniciado el viaje en sentido contrario desde Asunción a Montevideo y a Europa, en un último y desesperado intento de acabar con la enfermedad y escapar a la muerte. 

Es seguro que Valle-Inclán, conocedor de que Barrett estaba en el Rio de la Plata, trató de ponerse en contacto con él antes de iniciar su viaje. A ello responden estas palabras de Barrett:

‘’Por este correo le envío a Valle-Inclan mi dirección por intermedio de caras y caretas; fuimos muy amigos hace muchos, muchos años’’

Ricardo Fuente 

Periodista y escritor integrado en la vida bohemia del Madrid de final de siglo

Mantenía una buena amistad con Barrett, ya que era el director de ''El Pais'', en Argentina. Fuente da un mitin republicano y el discurso provoca repercusiones. Barrett asume la defensa de Fuente y publica un articulo llamado: ''Los prudentes y la liga republicana''. Barrett califica a Fuente como ''un amigo del alma''.

 

Amistades en América

Belén de Sárraga. Directora en El Diario Liberal de Montevideo

Belén de Sárraga                                                                                        

Feminista, librepensadora y militante del Partido Republicano Federal. Realizó giras de propaganda y prolongadas estancias en Iberoamérica. Fue activista anticlerical durante la Revolución mexicana en los años 20, en la que realizó conferencias por todo el país auspiciadas por los gobiernos revolucionarios, junto a Atala Apodaca. Participó activamente en la política de la Segunda República Española. Se exilió en México.

Una etapa de su vida Rafael Barrett la pasó en América y el 1 de Diciembre escribió un artículo, que fue publicado el 4 de Diciembre en El Diario Liberal de Montevideo. Justo coincidió que Belén de Sárraga era la directora del periódico, y así se conocieron.       

                                                         

    Emilio Frugoni. Director de El Espíritu Nuevo.

Emilo Frugoni

Emilio Frugoni Queirolo (1880-1969) fue abogado, escritor, poeta, decano de la Facultad de Derecho y parlamentario uruguayo (fue el primer diputado socialista en el Uruguay).

Frugoni conoció a Barrett en Uruguay. Barrett al parecer estuvo trabajando para la revista que dirigía Frugoni, "El Espíritu Nuevo".

Cuando Barrett cayó enfermo de tuberculósis en 1910 fue atendido, a deseo de Frugoni, por el doctor  Narancio en el Hotel Plaza Bianchi, donde se alojaba. Barrett estuvo aislado, en cuarentena, debido a que sufría tuberculosis, pero en ningún momento dejó de escribir artículos para La Razón y El Espíritu Nuevo.

Frugoni despidió a Barrett en su último viaje, en el que viajó hasta Francia para darse un tratamiento contra la tuberculosis antes de su muerte. 

Emilio Oribe.

Poeta, ensayista, filósofo y médico uruguayo. Fue profesor y decano de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad de la República y miembro de la Academia de Letras del Uruguay. 


Mantuvieron una relación en 1908, nacía el Redentor Social Barrett, inspirado en el humanismo evangélico de Jesús y recordando aquellos momentos, el poeta uruguayo Oribe comunicó descripciones de Barrett lo que nos lleva apensar que mantuvieron una relación y que se conocian bien por la descripción tan detallada. 

Raul y Alberto.